Se as máquinas estiverem certas, o homo ruralis talvez seja uma espécie em extinção. Parte dela atravessa agora mesmo as rodagens montanhosas dos canaviais de Pernambuco, uma terra doce para os pés e para a vista, e isso talvez encerre a doçura de cada dia, onde tudo, homem e terra e luta encontrem seu limite. A espécie vária e invisível, às vezes é mais ruralis que homo: quando é a própria natureza: terra e cana. E, às vezes, o contrário: quando é própria a cultura: facão, machina, ou ela mesma máquina, engenho, espécie e espécime de naturalização da violência, na qual a exuberância da paisagem é uma metonímia da devastação do homem e da terra, onde o trabalho recebe outros nomes. O dia a dia dessa “família” nada traz do épico da exploração dos navegantes, dos descobridores; nem do lúdico dos viajantes nem do lírico dos turistas. O homo ruralis é essencialmente sua luta trágica, entendido que a grande tragédia de cada um é não poder alterar o seu [próprio, impróprio?] destino.